《社会契约论》读书心得
春节假期里断断续续看完电视剧《觉醒年代》，就对其中两本书印象颇为深刻，一本是泡鲁克特金的《互助论》，另一本就是卢梭的《社会契约论》。前者为后期马克思主义奠定了思想根基，而在剧情里成为延年、乔年组织工读互助社的思想基础，当时这样一批有理想有抱负的新青年在战乱与炮火中、新旧交替时，开始探索理论中的无政府主义道路，也为后来的中国共产主义的诞生开展了实践探索。后者是我近期读完的，也是想今天主要谈谈体会的，因为在我读完看来这里面的一些思想更为贴合当今中国的一些政治理论。因为书论其实很复杂，就短短几页的读书心得也做不到把作者的思想表露一二，所以这里我只拿些书中观点谈谈自己浅显体会。
社会契约论也被翻译成《政治权利的原理》，是法国哲学思想家卢梭的著作，而这本书中所探讨的民主共和制，在18世纪的法国政治思想领域里，是与孟德斯鸠主张的君主立宪制，伏尔泰主张的开明君主制，国家改革的政治制度学说中并行的三驾马车，而民主共和制也成为了1789年法国大革命的最终选择。当然这本书成为了法国人民推翻君主立宪制和建立民主制度的有效理论武器，人们会从中寻找“自由与平等”、“国家与主权”、“民主与法律”等理论概念，去探讨“我们应该建立什么样的政府从而保证我们的政府会培养出最有道德、最贤明和心胸最豁达的人民？”，同时什么样的政府会让事事都可以合乎法律。所以这本书中也是在探讨与解决一个形而上学的问题，按照卢梭自己的比喻“几何学中如何在一个圆形中画出一个接近与它的面积的正方形”，也就是如何找到一个能把法律建立在一切人之上的政府形式。所以这本书一经出版，就遭到当时的日内瓦和巴黎当局的查禁，书籍被焚烧，政教两界开展抨击，而面对各方压力和生死存亡的考验时，卢梭并没有退缩反而拿起笔头这个最好的理论战争武器，写了一封《山中来信》将自己的思想重新精炼陈述，将思想重新散播到法国乃至世界各地。
这里引用几个书中观点来谈谈感受。
第一个是“社会公约”
