意象思维：写作之本、思维之根——以我的一篇讲课稿为例
按照“百度百科”中的解释，意象思维方式亦称为象征，是用某种具体的形象的东西来说明某种抽象的观念或原则，是一种由具体到抽象的飞跃。
中国传统的意象思维方式可分为三类：一是符号意象思维。用某种符号来象征一些神秘的自然法则，如《易经》中的“--”“－”。汉字是一种文化符号，也是意象思维的代表性产物，象形和会意是最基本的造字方法。二是玄想意象思维。用选择出的意象符号来象征事物本质或某种“形而上”的东西，如老子、庄子的“道”，玄学中的“无”“自然”，朱熹的“太极”“天理”等。三是审美意象思维。通过塑造审美意象来达到某种带有文学艺术情趣的思想境界。比如，王维的诗、苏轼的词、中国的山水画等，都是这种思维方式的具体体现。
在我看来，上述关于意象思维的解释和分类，都属于狭义的范畴；广义的意象思维，则是一种以“意”和“象”为基本要素，由意生象、以象表意的通用思维方式，是所有表达（包括口头表达和书面表达）的思维内核，正如《周易略例·明象》中所说，“夫象者出意者也，言者明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言”。话由心生，话由意生。这个“意”，指的是意旨、意思、意义，核心是思想和感情，情、志、理、识等表达要素均可包含其中。“意”蕴于内，为阴；“象”形于外，属阳，一阴一阳即可生化无穷。话说出来了，也就有了“象”。这里所说的“象”，泛指一切有形化的东西，每一个人，每一个物品、图案、符号、汉字，甚至每一句话、每一篇文章都是一种“象”。无论现实中的景象、物象，还是头脑中的意象、幻象以及艺术、写作、表达中的构象、摹象、具象、抽象，都是“象”的表现形态，前一类可称为“实象”，后几类则称为“虚象”。此外，我们还可以根据肉眼是否可见，把“象”划分为“显象”或“明象”“隐象”或“暗象”两大类。
在写作活动中，首先要想明白所写文章的意旨，正所谓“未造其语，先立其意”（元·周德清《作词十法》），然后再琢磨怎样把写作意旨有形化、具象化，化为明晰的观点、详实的内容、合适的体例、严密的结构以及精准、生动的文字。这样一个过程，就是由意生象、以象表意的过程。从这个意义上说，意象思维是写作之本，也是写作思维之根。一切文章皆出意象、皆为意象，是“意”和“象”的有机统一。人们常说大自然是气象万千，那么，好文章甚至放大到写文章则可以说是“意象万千”。
这样去认识写作，有助于我们更好地抓住本质、把握规律，做到“本立而道生”（《论语·学而》）“执本而末自从”（三国·杨泉《物理论》）。那么，怎样把意象思维具体运用到一篇文章的写作之中呢？下面，我们回到本文一开始提到的《年轻干部如何健康成长》这篇讲稿上，以我对这个稿子的构思为例，加以具体说明。为便于读者朋友理解和把握运用意象思维写文章的操作要领，我们按照从感性认识到理性认识的认知习惯，先请大家看一看这个讲稿的提纲。
正确回答“年轻干部如何健康成长”这个问题，首先要准确理解和把握两个概念：第一个是“年轻干部”。年轻是一个相对的概念，不同层级有不同的“年轻标准”。比如，对正处级干部来说，40岁以下就算是比较年轻了，这是
