聊一聊所谓的“人情世故”
Part 1 “人情世故”的两种表现形式
过去我写过不少关于体制内为人处事的文章，很多人便认为我很擅长处理人际关系，甚至有成为官场“小油条”的趋势。很遗憾，事实并非如此。我一直都很讨厌这些东西，也很反感机关里的人情世故。可人在江湖，身不由己。事实上，那些真正擅长职场生存法则的人，根本就不会以文字的形式来记录自己的想法和行为方式，因为那种八面玲珑、左右逢源的状态，已经深深地刻在他们的骨子里。只有像我这样，一方面厌恶它，另一方面又不得不学习它的人，才会想到去总结和梳理。
当然，人情世故并非贬义词，《红楼梦》里就有一句经典的话：世事洞明皆学问，人情练达即文章。人作为一个社会性动物，不能脱离团体而独自生活，那么就必须让自己的行为处事更加得体。
所谓的人情世故，我认为有两种形式，一种是“阳光型”，一种是“阴暗型”。这两者有什么区别呢？讲两个故事。
第一个是关于“阳光型”的人情世故。有一个我很喜欢的演员，叫黄渤。他是我见过的最会说话，也最会做人的演员了。今年1月，他参加了总理主持召开的一次座谈会。轮到他发言的时候，总理说，“黄渤同志，你的稿子我已经看过了，请你不用念稿子，直接提问题。”听了总理的要求，黄渤回答：“好的，我不念稿子。不过背台词是我的专业。”接着国务院第一会议室就响起一片笑声。
还有一次，有记者故意刁难他，问他林志玲跟高圆圆谁美？黄渤表示，他们一个我就够晕了，你一提到2个，我听名字就要被美晕了！
我认为，这就是“阳光型”的人情世故，也可以理解成是一种修养，一个人格魅力，一种更高层次的“情商”。其实，高情商也是“圆滑处世”的一种表现形式，主要表现在知世故而不世故。
第二个故事是关于“阴暗型”的人情世故。唐玄宗在位期间，曾发生一场废立太子之争。当时有个武惠妃，深受唐玄宗的宠幸。她想让自己的儿子当太子，所以就天天在唐玄宗面前吹枕边风，诬陷现在的太子李成。听多了之后，唐玄宗也动摇了，于是他召集宰相会议，打算废掉现在的太子。会议上，当朝宰相张九龄从稳定政局和维护礼法的角度出发，公开反对更储，并明确表示：“陛下必欲为此，臣不敢奉诏。”同时在位的奸相李林甫，却另有一番表现。他当众不发表任何意见，退朝之后却暗地里通过宦官转告玄宗说：“此主上家事，何必问外人？”这番话虽然没有直接针对更储问题做出明确的表态，但所暗示的弦外之音却是十分明显的：既间接表明了李林甫迎合玄宗和武惠妃赞同废掉太子的态度，同时又影射攻击了政敌张九龄“干预”君主的“家事”。
这个故事说的就是“阴暗型”的人情世故。李林甫的行为有两层含义：一个是懂得揣摩上级的心思，迎合上意，领导怎么想，你就怎么说，制度、礼法什么的都不重要，他开心就好；另一个是注重说话的艺术，话不说满、不说透、不说清，但却有意做出强烈的暗示。说话的人不明言，便可不承担明言的责任，然而其所要表达的关键内容却尽为闻者所知，其目的已然达到。
我们不能简单的用好和坏，褒义和贬义来形
